【民俗文化】古法黎布——黎族树皮布

时代发展长河中，树皮布曾是黎族人重要的生活物资。与如今大家熟知的黎族传统棉织工艺品不同，树皮布不是普通布料，它是一种无纺织布，将植物的树皮经多项工序加工制成的布料。黎族树皮布制作技艺有着悠久的历史。据古代典籍记载，至少在3000年以前海南岛便出现了树皮布。

我国古籍中对黎族树皮布有多处记载，如北宋乐史编纂的《太平寰宇记》中记载“号曰生黎，巢居深洞，绩木皮为衣，以木棉为毯”；元代的马端临所著的《文献通考》卷三三一《黎洞》有：黎人 “绩木皮为布”；清代，张庆长在《黎歧纪闻》中详细记录“生黎隆冬时取树皮捶软，用以蔽体，夜间即以代被。其树名加布皮，黎产也”。黎族树皮布，是海南黎族传统手工艺的瑰宝，承载着千年的文化记忆与智慧。

黎族树皮布服饰

黎族人用勤劳的双手，在刻满时光纹路的树皮上反复敲打着，用植物纤维制成的线将多块树皮缝制成布匹，用智慧将大自然的馈赠加工成防寒蔽体的衣服。即便在海南岛的黎族先民掌握棉纺织技术之后，树皮布也并未完全让位于麻、棉制品，依然有人用楮树皮制作垫单、衣服、腰带等生活用品。这主要是因为树皮原料丰富且易采集，黎族先民对其技艺已相当娴熟，而成品又十分耐用。

黎族树皮布的制作技艺繁复而独特，需历经选材、剥取、脱胶、拍打、晾晒、缝制六道工序。手艺人精选构树或见血封喉树皮，经反复捶打、浸泡，使纤维紧密粘连，再晾晒缝制成衣物、被褥等生活用品。

六步成布

选材：可用于加工树皮布的树种有很多种，如厚皮树、黄久树、箭毒树、构树等。通常会选择生长5-10年，直径约20厘米的构树或见血封喉树，后者虽含剧毒汁液，但制成的树皮布防虫耐腐。

剥取：剥取时间多选在夏秋时节，天气潮湿，树皮易于剥离。在剥取树皮前，用木槌敲打树干，使树皮蓬松，直至感觉树皮与树干完全分离，再以木刀剥离，将树皮整片脱落而不伤纤维。

脱胶：将剥离下来的树皮浸泡于温水中发酵，去除树胶杂质。

捶打：用石拍或木槌反复捶打，使纤维松散均匀，多次反复捶打后，树胶脱落，显出柔软、洁净的树皮纤维。

晾晒：自然晒干后，树皮布呈现天然的米白色，质地如粗麻布。

缝制：根据需求剪裁树皮布，用麻线缝合制成衣物、被褥等生活用品。

树皮的来源之一：见血封喉树

树皮布质朴原始，触感粗中有细，色泽以天然米白为主，偶有红褐镶边，呈现原始素雅之美。其透气防潮的特性，使其成为热带气候下的理想衣料。原始质朴的黎族树皮衣，它不仅是遮体御寒的衣物，更是交织着黎族文明密码的文化符号，是人类文明进步的见证。

如今，随着社会的发展和生活方式的改变，树皮布逐渐远离人们的日常生活。随着老一辈手艺人的离去，掌握制作树皮布技艺的人越来越少。树皮布不仅是黎族先民与大自然和谐共处的见证，更是人类文明进步的象征。树皮布技艺因其蕴含的历史意义，受到国家和地方政府的重视和保护。在2006年，“黎族树皮布制作技艺”被列入第一批国家级非物质文化遗产。近年来，保亭等地全力挖掘、抢救、保护和传承黎族树皮布制作技艺，并为非遗传承人提‍供培训和学习展示的平台，培养非遗人才、构建非遗人才队伍。相信在当地政府和传承人的努力下，黎族树皮布会在新时代中绽放出新的光彩。

图片来源：南海网

编辑：林子铃

一审：佘海燕 陈晖

二审：蔡文欣 王晶晶

终审：陈文萍