丘濬的求学路

编者按

海南古代先贤中，爱读书者众。但要说读书最多，且一生都保持学习习惯的，可能要数明代海南籍大儒丘濬。今天是新学期开学的日子，让我们一起了解丘濬的读书求学故事。

位于海口市琼山区金花村的丘浚（同濬）故居。

海南师范大学图书馆收藏的丘濬相关雕版。本版图片均由本报记者李天平摄

海口丘浚文化公园里的丘濬塑像。

丘濬是明代中期著名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家，官至武英殿大学士，同时代人赞誉他为“中兴贤辅”“当代通儒”，后世尊其为“有明一代文臣之宗”。作为从岭南边地走向文化中心的海南籍先贤，丘濬以自己的学养改变了许多人对海南的认知，使“南溟奇甸”成为海南新的代名词。

丘濬一生热爱学习，从少年时的求知若渴到年迈时的手不释卷，他花了大量时间精力读书治学，这也成就了他的博学多闻和超凡见识。数百年过去了，他仍是终生学习的典范，是海南学子的榜样。

刻苦攻读的琼州少年

相比海瑞的刚直清廉，丘濬更因其学养、著述以及在仕途上达到官至宰辅的高度而为人知晓。细细梳理这位出身并不显赫的琼州先贤的求学成才之路，能带给我们不少启迪。

据说，丘濬年仅6岁就写就让大众叹服的《五指山》一诗：“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”“遥从海外数中原”，或许已经预示丘濬未来的不同凡响。但是，少年丘濬的成长历程并非一帆风顺，为学知识他吃过不少苦头。

明永乐十九年（1421年）出生于海南琼山下田村（今海口市琼山区金花村）的丘濬是丘氏家族入琼后的第三代。丘濬的先祖从福建晋江移民到广东，之前的相关事迹已无从查考。其曾祖父丘均禄在元朝时任职于元帅府，被派往广东，因战乱在广东定居。丘濬的祖父丘普曾任海南临高县医学训科。不幸的是，在丘濬7岁时，其父丘传就因患病去世。此后，丘濬和哥哥丘源在爷爷和寡母李氏的抚育下长大。尽管少时已显不凡天资，家中的变故还是给丘濬的成长和求学带来不少困扰。

丘濬后来在《藏书石室记》中回忆，7岁丧父后，家中数百卷藏书先后被人取走。喜欢读书的他很快就把家里所剩无几的书读完了，于是向附近人家借书读，甚至行走百里、辗转多人、等候多年才能借得一本好书。清咸丰《琼山县志》记载：“（丘濬）稍长，博观群书，虽释老伎术不废。家贫无书，尝走数百里借，必得乃已。”有时候，借书的过程并不顺利，“甚至为人所厌薄，厉声色以相拒绝，亦甘受之不敢怨怼。”这些年少的丘濬都默默承受了。这段觅书读书的经历，让丘濬在学业方面打好了基础，也磨砺了他的意志。

“丘濬百里借《汉书》”是一个流传至今的故事。据说，年仅10岁的丘濬想读《汉书》，学堂老师说他的一位姜姓朋友有这部书，但姜之住所距琼山有百里之遥，而且人家愿不愿意出借也不知道。丘濬听闻后坚持要试一试，他央求老师写了一封介绍信，带着干粮就上路了。赶了几天路，丘濬终于抵达姜家并呈上老师的书信。当时姜家主人正在和客人下棋，被丘濬的求学精神所感动，立马让家人安排他吃饭休息。读书心切的丘濬匆匆吃完饭就提出要取书。主人见丘濬如此急切，决定考考他的学问，说出个上联让他对出下联，如果对不上就不能借书。姜家主人看着墙上的挂画说：“墙壁当前，龙不飞，凤不舞，桃不开花，梨不结果，可笑小子。”上联虽然取材于挂画，却也有几分取笑和调侃之意。丘濬看了看姜家主人的棋盘，随即脱口而出：“棋盘之中，车无轮，马无鞍，炮无烟火，兵无粮草，敢杀将军。”姜家主人听了，不由哈哈大笑，丢了棋子，赶紧取出《汉书》，并安排马车将丘濬送回家中。

正因为勤奋攻读，丘濬的学问有了很大长进。明正统九年（1444年），丘濬高中乡试第一名。明景泰五年（1454年），丘濬考中进士，并进入翰林院工作，正式踏入仕途，开始了长达几十年的京城生活。京城是全国的政治文化中心，翰林院藏书极为丰富，这给丘濬提供了更好的读书环境。他坚持读书著述，学识涵养进一步提升。同时，因为他知识渊博且敢于发表个人见解，获得皇帝赏识，最终在明弘治七年（1494年）被擢升为户部尚书兼武英殿大学士，进入内阁，达到仕途顶峰。

槐荫书屋的丘学士

丘濬考中进士后，一直在朝为官，除了母亲去世回乡丁忧几年，近40年在京城工作生活，属于典型的“北漂族”。作为从海南走出去的大儒，丘濬始终心怀天下，即便身处高位，也从未忘记读书。

丘濬曾在翰林院工作，这让他有了博览中央政府珍藏典籍的机会，这些图书资源也是他修史著述的重要参考资料。在京期间，朝廷给丘濬分配了一间房屋，房子位于宫廷东侧。在这里，丘濬建起了他的私人书屋，院内一棵老槐树遮盖了半间房子，他因此为书屋取名为“槐荫书屋”。

忙完公务后，丘濬在槐荫书屋静享读书时光，他的一些重要著作也在此写就。他后来在《槐荫书屋记》中如是说：“予日居其间，翻阅书史，口诵心惟。凡古圣贤所以用心而著于书，古帝王所以为治而具于经史者，与夫古今儒生骚客所以论理道写清景而寓于编简者，皆得于此乎神交梦接之而肆吾力焉。”他希望通过阅读了解古代圣贤的治国之道，也希望通过积累学问成就个人的道德品性。可以说，没有在槐荫书屋的积累沉淀，就没有后来声名远播的丘濬。

正因为丘濬博览群书，使他的知识面极为宽广。比如丘濬并没有带兵打仗的经历，但在朝廷纠结于如何处理两广剿匪问题之时，他在广泛了解各种信息的基础上，向大学士李贤提出了相应的建议。李贤极为赞赏，将这份意见书呈送给宪宗皇帝，获得嘉许。这份意见书就是丘濬的《两广用兵事宜》。

晚年时期，因为用眼过度加上年老体衰，丘濬的右眼患严重的白内障，左眼有近视，但依然手不释卷。他喜欢读书，曾就如何完善藏书管理向朝廷提出政策建议。比如，为更好地保存典籍，他建议朝廷效仿前人“金匮石室”的做法，专门建石头房子收藏典籍。所有典籍都应保存三份，其中两份藏在京城，一份藏在南京作为备份，以防意外情况发生。从文化传承和图书管理的角度看，这些建议可谓是真知灼见。

丘濬后来位极人臣，俸禄不少，但依旧过着简朴的生活，将大量资金用于购置书籍。“及卒南归，除钦赐白金绮币外，囊无赢资，行装惟图书数万卷而已。”丘濬去世后，家里没有什么积蓄，只有数万卷图书。这些图书后来随他的灵柩回到海南。

丘濬不仅自己读书，还捐赠图书，以期让家乡的学子免受四处寻书之苦。丘濬年少时曾在琼州府学（即琼州学宫）攻读，曾暗暗发誓，如果以后有机会，一定多多购买图书藏于学宫，让“后生小子”有书可读。明成化九年（1473年），在家守孝的丘濬在琼州学宫创建石室，将自己所积攒并经过挑选的图书藏于其中，实现了当年的愿望。在离乡时，他写下《藏书石室记》，追忆自己的读书经历，并阐明藏书、读书的重要性。

此外，丘濬还曾创办学士庄、奇甸书院等教学机构，并亲自挑选教师授课。居家守孝期间，他还写了《琼山县学记》《崖州学记》《琼州府学祭器记》等，这些文章已成为我们了解明代海南教育的重要文献。

来源：海南日报文化周刊

作者：曾庆江

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