大家好，我是鉴真，今天跟大家唠唠。
在这之前，我让弟子翻了一下你们二十一世纪的社交软件，弟子告诉我，你们对我东渡日本这件事有不同的看法，一派是粉我的，一派是黑我的。
肯定有人会问为什么我要“指使”弟子翻社交软件，这可不是我玩颐指气使这一套，而是因为我的眼睛在第五次东渡失败后就失明了，网上很多人对我的评价，我也是看不到的。今天借着这个机会，我就说一下我的经历。
鉴真大和尚法像
想必大家都知道我“六次东渡日本”的故事，粉我的人估计也是觉得我很牛，在没有飞机没有轮船的年代，我单靠一艘木船，前往大洋彼岸的日本。
有人可能觉得这是一次“世界那么大，我想去看看”的潇洒出游，但其实它并非易事。从扬州到日本，如今这段仅需几个小时的路程，我走了12年。
“一鼓作气，再而衰，三而竭”，而我却经历了“四而怠，五而弃”，才有了“六而成”。接下来就简单给大家介绍一下我东渡的经历。
鉴真六次东渡路线图
第一次东渡失败是因为同行赴日的高丽僧跑到官府诬告，导致我们的海船被没收了。第二次我大约带了100人浩浩荡荡出发，结果我们的船不敌海浪冲击，不得不返航修复。第三次还是因为这艘船没好好修，都说了别做偷工减料这种事，差点连命都丢了。于是第四次东渡时我斥巨资买了一艘好船，千算万算就是没想到官府又把我的船没收了。
《东征传绘卷》中鉴真第二次东渡场面（局部）
针对这段经历，我个人是认为“一帆风顺”只是漫长人生中的一种可能罢了，人的一生并非都是坦途大道，选择“延迟满足”，便能收获“克服困难”“锲而不舍”“取舍有道”等生命感悟。人生旅途中遭遇的种种，亦是人生厚度的积累。
在此重点说一下我的第五次东渡，那年我乘船从扬州出发，航行中遇到了大风，船只完全失去了方向，漂了十四天才靠岸。下船一看，好家伙！我到了跟日本方向完全相反的海南岛南端的振州（治所在今海南省三亚市崖州区）。
唐招提寺内的鉴真像
来都来了，肯定要做些什么。于是在海南的这一年多时间里，我重修了破败多年的大云寺，并以大云寺作为讲坛，给当地民众传授佛法和建筑、工艺美术等知识，足迹遍及了三亚、万宁、海口等地，成为了海南佛教思想和中原文化的重要传播者，让这片曾经荒蛮的土地又一次亲近了当时最前沿的中国文化。
热情的海南人民对我也是极好的，在海南我第一次见到了“搂头”这种水果，我形容它“大如钵盂、甘甜于蜜、花如七宝色。”后来我才知道这种水果你们称之为“柚子”，见笑了各位。
《东征传绘卷》中鉴真在日本上岸（局部）
天宝十二年（公元753年），66岁的我第六次东渡，终于成功踏上了日本的土地。几年后我在日本奈良建唐招提寺，传布律宗，并把中国的佛学、建筑学、雕塑技艺等知识传播到了日本，为中日文化的交流做出了自己的贡献。
唐招提寺内的鉴真像
从54岁到66岁，12年的时间里，我一直都在朝着一个看似不可能完成的目标努力。当我第一次面对大海，感受到滚滚波涛的咆哮和日月星辰的指引，我知道前方的一切都是未知，但路的尽头，一定藏着我找寻已久的“宝藏”。
我看过扬州四时八节，渡过滔滔长江，舟山群岛留影，南端小岛驻足，甚至到过日本，我实在想不到，还有什么样的人生，会比这更有意思了。
想到就去做，有目标就去实现，莫让时间荒废了。那么，今天就分享到这了，各位再会！
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