【民俗文化】黎族织锦四大工艺——纺、染、织、绣

颜色的碰撞大概是这世间最极致的美。天之涯、海之角、在黎族聚居区，那种种流传千年不曾褪去的色彩，将自然万物与美好期望浓缩于方寸之间，再搭配传统织锦花纹图案，变成人见人爱的织物，这便是国家级非物质文化遗产——“黎锦”。

哈方言筒裙猫纹图

黎锦是黎族传统纺染织绣技艺的结晶，其工艺是中国乃至世界上最为古老的棉纺织染绣技艺之一。一件黎锦的诞生并非一朝一夕之事，从一颗颗棉花蜕变为令人一见钟情的黎锦，需要经过“纺、染、织、绣”四大工艺的糅合。

茅屋之前，树影之下，染布摇曳缥缈，唤你走近这座海南岛内的黎族村落……

纺

美孚方言妇女纺纱线

纺为四大工艺流程之首，在纺纱之前，要对棉花进行脱籽、弹棉等工序。等到一团团棉絮变成变成无杂质、均匀松散的条状物时，将棉花卷在一颗捻线棍上，放在腿上一搓，将纱卷成锭，再将卷满线团的锭通过绕线架缠绕成捆，便可取下待用了。

哈方言妇女纺纱线

脱籽方法从最初的“交手剖法”到“铁筋捍籽法”再改进为“轧机碾籽法”，抽纱方法从“纺缚拧纱”到“手摇纺车抽纱”，纺织技术在不断更新的同时，海南纺织业也呈现出前所未有的繁荣景象。

染

色彩与草木密切相关这件事自古就有，植物的色彩是大自然的馈赠，而慷慨的大自然从来不会令人类失望。

植物染料是黎族民间传统的染料制作方法之一。外人所见黎寨周边的一株株普通草木，在黎族同胞眼中却是色彩的代名词。

草本蓝靛染料

红色花是红色，黄姜是黄色，蓼蓝叶是蓝色……黎族同胞将采集到的各种植物的叶、茎、根捣碎放进染缸内，再加上草木灰、白石灰作助剂，经过一周的发酵后取出染料滤去渣滓，即可漂染各类织物，这是用时间沉淀出质朴之美。

“ 衣染草木 身着山川 ”，每一种颜色都孕育于大地，保留着自然的诗意，透着沉着和隽永，黎族同胞将自然之色运用到极致，好像连生命的痕迹都被保留下来了。

织

如果说“纺”是从点到线蜕变，那么“织”就是由线到面的升级。

踞织腰机

黎族织棉的历史久远，其中最为典型，使用时间最长的纺织工具，当属踞织腰机。纺织时，织者席地而坐，腰上系着腰机的带子，双脚踩住木棍，双脚和腰部同时用力，将布条扯直，而后手艺人在一丝一线间，留下纵横交错的缜密，也织就了独一无二的精致。

美孚方言腰机

说它“独一无二”其实并不为过，只因织者在织造时，并没有任何图样做参考，如何织，织什么，都在织者的脑海里。

“人人会织造，处处构巧思”是对每一位黎族女性织者的真实描写，她们手捧这份取于自然的“珍贵”，在心口相传的传承中，在薪火不息的相授里，于一针一线中描摹着人类与黎锦的故事。

绣

刺绣是在已经加工好的织物上，以针引线，通过行云流水的运针将绣线组织成各种图案的技艺。

黎族的刺绣分为两种，一种是常见的单面绣传统工艺，普遍流行于哈、杞、美孚等方言区域，另一种是双面绣传统工艺，主要流行于白沙黎族自治县润方言地区。

注：黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“美孚”等五种方言。

单面绣流行范围广，刺绣部位主要在袖口、衣领、肩部等部位，图案有花纹、几何形纹、部落图腾纹样等，品样丰富多彩。

双面绣的图案多为大力神纹图、龙纹图、鹿纹图等，其技艺之绝，在于正反两面的花纹图案、色彩都相同，针法一致，且正反面花纹图案均可供欣赏，这就意味着织造者在“创作”时更需用心，体现了黎族女性的巧思。

从纺纱到染色，从织布到刺绣，一针一线，一色一纹，黎锦有了新的生命。方寸之间，匠心传承，非遗文化熠熠生辉，诉说着一个民族古老的故事。

愿这美好的造物，在岁月的洗礼中生生不息。