编者按
琼崖精神形成于新民主主义革命时期的海南岛上，是中国共产党人对琼崖革命时期的时代课题的主动回应，体现着中国共产党人的红色基因、政治本色和精神特质。琼崖精神也是中华民族伟大民族精神和伟大建党精神在琼崖的传承和发展。研究、学习、宣传、传承和弘扬琼崖精神，对于贯彻落实习近平总书记提出的“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”重要论述具有重要的理论意义和实践意义，海南要进一步加大对琼崖精神的研究和阐释力度，把琼崖精神传承好、发扬好，从中汲取建设中国特色自由贸易港的奋进力量，让琼崖精神绽放出新的时代光芒。
琼崖精神概念析论
·赵康太
关键词：概念析论
● 构建中国特色社会主义话语体系，必须以马克思主义政党的思想理论体系和知识体系为内在的表达内容，传承中国共产党人革命的风骨和品质，坚持发扬斗争精神，在继承中国共产党人话语体系的基础上实现话语表达的创造性转化和创新性发展。
● 琼崖精神的概念具备与世界对话的功能，便于被国际社会理解和接受，使海南在新时代的新形象和新作为以更具时代性和更接地气的方式得到传播，让全世界都能更好地倾听海南的声音，对塑造新时代的海南整体形象具有重要的意义。
琼崖精神，我们长期都称之为琼崖革命精神。它源于中国共产党人“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神，锻造与铸就在中国共产党领导的琼崖革命斗争中，是共产党人对琼崖在新民主主义革命时期的课题回应，表达着共产党人的红色基因、政治本色和精神特质，彰显着共产党人坚定的理想和信念，体现着党和人民群众的血肉联系，是共产党人用鲜血和生命铸就的精神丰碑。
冯白驹在《中国共产党的光辉照耀在海南岛上》指出，琼崖革命是“在一个四面被反革命势力封锁包围、面积不够四万平方公里、人口仅仅二百七十万的海岛上，共产党员赤手空拳奋起进行武装斗争，一直坚持了二十三年，几经曲折挫败，终于坚持和发展到有了万人以上的武装，有力地配合了我军主力最后解放了全海南岛”。正如冯白驹所说，琼崖革命的胜利是马克思列宁主义和毛泽东思想的胜利，是中国共产党人的胜利。
琼崖是海南岛在晚清和民国时期的统称。西汉设珠崖和儋耳两郡，此后行政建制名称有所变化。到清末，海南岛北部设立琼州府、南部设立崖州直隶州，均隶属广东省，简称“琼崖”。1932年设立琼崖特别行政区，1946年设立广东省政府主席琼崖办公处，1949年设立海南特别行政区和海南建省筹备委员会等，但“琼崖”习惯称谓并未改变。海南解放后，1951年设立广东省人民政府海南行政公署。如果脱离特定的时代背景和独特的话语情境，琼崖精神就可能被理解为超越时代的地域文化精神。
民国时期，琼崖的政治、经济、军事、文化和地理的形势相当复杂，既存在共产党领导的“红色区域”，也存在帝国主义、封建主义和国民党反动派统治的“白色区域”。
习近平总书记指出：“‘人生天地间，长路有险夷’。世界上没有哪个党像我们这样，遭遇过如此多的艰难险阻，经历过如此多的生死考验，付出过如此多的惨烈牺牲。一百年来，在应对各种困难挑战中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。”中国共产党人在把马克思主义基本原理同中国革命的具体实际和时代特征相结合的过程中，形成了独具特色的思想理论体系和话语表达体系。在中宣部梳理的第一批纳入中国共产党人精神谱系的地域革命精神中，有井冈山精神、延安精神、大别山精神等。它们和琼崖革命精神一样，都是伟大建党精神的派生、丰富和发展，生动具体地展现了中国共产党人的风骨和品质，彰显了中华民族优秀儿女“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的英雄气概和中国共产党人“毫不利己、专门利人”的高尚品格。这些精神形态的概念在改革开放以前，都以革命为前缀，即延安革命精神、井冈山革命精神、大别山革命精神等，但现在均以延安精神、井冈山精神和大别山精神等概念著称于世。
在中国特色社会主义新时代，时代主题已转化为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。习近平总书记指出，我国哲学社会科学必须紧扣时代脉搏，构建中国特色社会主义话语体系，但存在的问题之一就是“话语体系建设水平总体不高”。建设中国特色社会主义话语体系，首先要保持概念的稳定性。概念是信息载体和表达符号，是话语体系建设的基础性要素，是奠定中国共产党人精神谱系的根基。革命是中国共产党人的红色基因和独特优势，已内化为中国共产党人的风骨和品质，成为“刀刃向内”的自我革命。只有自我革命，才能使我们党跳出历史周期率，永葆先进性。构建中国特色社会主义话语体系，必须以马克思主义政党的思想理论体系和知识体系为内在的表达内容，传承中国共产党人革命的风骨和品质，坚持发扬斗争精神，在继承中国共产党人话语体系的基础上实现话语表达的创造性转化和创新性发展。
中国共产党的百年历史是中国共产党人不断推进马克思主义理论创新和话语创新的历史。建设中国特色社会主义话语体系的重要任务之一，就是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以马克思主义为底色，将其与中华优秀传统文化和中国式现代化的理论与实践相结合，使其在更加广泛范围内被接受和认同。建设中国特色社会主义话语体系必须具有中国特色、中国风格和中国气派，考虑时代主题的变化和人民群众的现实需要，不断概括理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴和新表述。如果话语因循守旧，概念缺乏新意，就可能出现生搬硬套、阐释力不足、语境适用偏差等问题，甚至流于形式主义。
提高中国特色社会主义话语体系建设水平，首先要从基本概念开始。概念的内涵清楚，外延明确，就会为其反映的事实和现象提供合理性的解释。在准确表达基本思想内涵的基础上，概念的选择还必须考虑话语表达的特定情境。同样的概念在不同语境中可能传达出不同的信息，而不同的概念在特定语境中也可能传达出同样的信息。如果概念表述不准确不简约，就可能出现沟通障碍。在确保概念的内涵和外延不受影响前提下，对概念调整或增减，不但无损于基本内涵，而且能够突显其在新时代的价值，增强思想政治教育和理论宣传的实效性。
革命是体现中国共产党的性质、宗旨和精神的词汇。中国共产党人精神谱系建立在党的思想理论体系和知识体系的基础上，话语体系本身就是革命性的。在这个话语体系内，将琼崖革命精神简称为琼崖精神不涉及思想理论体系和知识体系的变动，也不影响概念的面貌和格局，反而使深刻丰富的内容获得了更加简洁明快的表达方式，而且与中国共产党人精神谱系内的地域革命精神的称谓一致。我们党强调斗争精神，并没有把它狭义化，因为它不是武力斗争，不是简单地与谁斗争，而是革命精神在新时代的新的概念重构。具有琼崖历史文化特色的琼崖精神，是伟大建党精神在琼崖革命中的实践和体现。
冯白驹在《中国共产党的光辉照耀在海南岛上》最早论及琼崖革命精神。冯白驹将琼崖革命精神分为三个层面，即海南地方党组织“高度的顽强和英勇精神”、琼崖纵队“为海南人民服务，奋不顾身，无衣无食，任劳任怨，艰苦奋战，英勇顽强的斗争精神”和海南人民“反对帝国主义和反对封建主义的顽强的战斗精神”。在琼崖革命精神研究中，人们也提炼出众多原生精神形态，如“二十三年红旗不倒”精神、母瑞山精神、白沙起义精神、王文明精神、冯白驹精神、红色娘子军精神等。它们都没有加革命二字，但并不影响人们对琼崖革命精神的学习和理解。中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，在夺取新民主主义革命伟大胜利的部分，都提到了“琼崖”，并将它与中央革命根据地和湘鄂西、海陆丰、鄂豫皖等根据地相提并论，足以说明用琼崖精神的概念表达的合理性和规范性。
中国特色自由贸易港建设需要精神动力和精神滋养。琼崖精神的概念不但能够为中国特色自由贸易港建设的现状及成因提供历史性解释，而且由于“敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干”的特区精神是对琼崖精神的继承和弘扬，因而更能以斗争精神引导广大人民群众，特别是与时代精神相一致，从而成为中国式现代化建设的精神动力，体现革命历史与现代政治实践的共通。琼崖共产党人总结的“山不藏人，人藏人”经验就是对“江山就是人民，人民就是江山”真理的具体诠释和生动注解。
中国特色自由贸易港建设需要向世界更好地宣传和介绍自己。琼崖精神的概念具备与世界对话的功能，便于被国际社会理解和接受，使海南在新时代的新形象和新作为以更具时代性和更接地气的方式得到传播，让全世界都能更好地倾听海南的声音，对塑造新时代的海南整体形象具有重要的意义。
琼崖精神是中国共产党宝贵的红色资源，是中国式现代化和中国特色自由贸易港建设自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行的重要法宝和精神武器。把习近平总书记关于“引导广大党员、干部坚定理想信念，传承红色基因，赓续红色血脉”的重要指示落到实处，我们必须结合中国特色自由贸易港建设的实践更好地传承琼崖精神，而且要加大对琼崖精神的研究和阐释力度，使琼崖精神得到更好地传播和弘扬。
（作者系海南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、琼台师范学院特聘教授）
来源：海南日报理论专刊、琼崖史志微信公众号
作者：赵康太
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