2025年春节，是我国成功申遗后的首个春节，中国最重要的传统节日走向世界，也在中华大地激起时代回响。
海南，祖国的南海明珠，不仅有迷人的海岛风光、卓越的生态环境，更在非物质文化遗产的宝库中熠熠生辉。
新春伊始，琼崖史志推出《非遗过大年》系列专栏，弘扬传统非遗之美，守护海南文化瑰宝。
国家级非物质文化遗产
海南苗族盘皇舞
在苗族的历史中，盘皇舞因起源于苗族的祖先“盘皇”，故取名为盘皇舞，是苗族人民举行祭拜仪式、祈福丰登和庇护的祭祀舞蹈。随着社会文明的发展，盘皇舞成为了群众喜闻乐见的文化娱乐方式。
盘皇舞是一个大的体系，内容多达十几种，又称为三元舞，以上元、中元、下元和斗罢舞组成，其中包括招龙舞、功曹舞、招兵舞、安坛青灯等多种，每种舞的寓意不同，但都是苗族人民根据节庆、祭祀、婚假、丧葬等活动来表现。
在舞步的节奏上，上元舞、中元舞、下元舞的动作基本一致，但是会随着鼓点节奏逐渐高昂而增加步数，尤其是在跳中元舞蹈和下元舞时，身体会要求俯得更低，对表演者的腰部、骻部韧性要求极高。跳盘皇舞时，盘皇面具、龙头木棍、吉祥带都是必不可少的工具。
文艺汇演上的盘皇舞。受访者供图
每年农历一月、六七月和十二月，海南苗族同胞在祭拜先祖时都要跳《盘皇舞》，表演者要不停地念经文、唱歌跳舞，经文是《盘皇经文》，歌唱的是《古言盘皇歌》，以祈求祖先保佑风调雨顺、安居乐业。
一个村庄的庆典或祭祀活动，往往会带动周边几个苗寨的同族人一起来载歌载舞。
传承千年的盘皇舞
衔接历史与现代
神秘庄严、自成韵律
在海南五指山的苗族村落里，流传着一曲来自远古的神秘祭祀之舞——盘皇舞。溯其起源，400多年前，苗族的其中一支从广西迁徙至琼岛，带来的“盘王”文化也在本土变异为“盘皇”。
从海南苗族《盘皇造万物》的神话传说故事中可以发现，“盘皇”实际就是中国民间神话中开天辟地的盘古，因被海南苗族尊为祖先，故称之为“皇”。
2021年，海南苗族盘皇舞入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
神秘的远古之舞
盘皇舞与大多数祭祀舞蹈一样，古朴而粗犷，气氛神圣庄严，舞者脚下舞步又自然成韵，极具原始神秘的色彩。
舞者手执肩上彩带两端，上下摆动如老鹰展翅高飞，边走边舞出8字舞步，重复8次，然后向东、南、西、北、中五个方位，做出祈求的姿势；稍后，一位身穿龙袍、头戴“盘古”面具者大摇大摆地走到这些舞者中间，身后有一人持木剑（或敲皮鼓）尾随，对其进行嬉逗，其他舞者则分成2个小队，交叉成8字，围绕着他俩环跳，并逐步缩小圈子，直至结束……语言的描述在此时显得逊色，唯有亲临现场，方能感受那份淋漓尽致。
变迁的精神遗产
五指山市南圣镇什拱村村民陈秀兴作为海南苗族盘皇舞的传承人，已经跳了三十余年，盘皇舞的形式和内容在时过境迁，他也从村里的人家跳到了村外的舞台。
陈秀兴在跳盘皇舞。五指山融媒供图
“完整的盘皇舞包含18支舞，其中每支舞都要跳上元舞、中元舞和下元舞，若是跳完一整套，那至少得花上七天七夜的时间。”陈秀兴介绍。考虑到时间限制及舞台效果，如今呈现在文艺汇演等活动上的盘皇舞是舞者提取动作细节，组合编排而成的，“例如盘皇舞中的招龙舞富有高潮，气氛也欢跃，更适合演出。”
在苗家低矮的屋檐下，陈秀兴在手工制作着一把木剑，龙头木剑因传说出自龙嘴，且剑身样式为龙舌而得名，皮鼓、面具、铜锣等物也都是盘皇舞的必备道具。舞者在跳舞的同时，还要不停地念诵着《盘皇经文》，唱起《古言盘皇歌》，这些都可以在父亲陈日华留给陈秀兴的一本“香水文书”中寻得，“香水文书”在苗族的语言中意为“宝贵的精神遗产”。
直至今日，村里的人还是会在每年农历的六月初六跳上一曲真正意义上的盘皇舞，祭拜先祖，祈求保佑风调雨顺，安居乐业。除此之外，遇上老人过世，亦或是择吉祥之日召唤先祖，村民都会请来陈秀兴等舞者表演，人数一般为双数以求吉利。“在做仪式时，我们会手抄榜文贴在墙上，上面写有年月日及宗族户籍信息，多是祈求平安。”
陈秀兴在雕刻面具。余育桑 摄
原汁原味的舞蹈几乎不可再现，年青一代无人问津也让盘皇舞面临着后继无人的境地。“舞蹈动作比较简单，难以习得的是念诵的经文。”陈秀兴坦言，盘皇经文是村里的年轻人学习盘皇舞的最大障碍。
令人欣慰的是，这一原生态的民间传统舞蹈也在走出村庄。近年，陈秀兴先后到海南大学、南圣中心学校、海南农垦中学等多所学校进行舞蹈培训，盘皇舞独具特色的魅力正走进大众的视野，我们也仍能在民间传统舞蹈中窥见苗族文化的丰富性和多样性。
来源：中共海南省委党史研究室（海南省地方志办公室）、“琼崖史志”微信公众号
编辑：林子铃
一审：佘海燕 陈晖
二审：蔡文欣 王晶晶
终审：陈文萍
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