海南黎族船型屋
在海南的黎族聚居区，有一种独特的传统民居——船型屋，它不仅是黎族人民智慧的结晶，更是海南民俗文化中一张鲜活名片，承载着千年的历史文化底蕴与独特的民族风情。
历史渊源：历史的见证与智慧的结晶
船型屋历史渊源可以追溯到原始社会。相传，黎族的祖先们乘着木舟漂洋过海抵达海南岛时，眼前一片荒凉，渺无人烟。勇敢的黎族祖先们决定在此定居，为了躲避风雨、防御野兽的侵袭，他们将木舟翻转做为屋顶建造屋舍。黎族的后人为了纪念祖先，便仿照船的外形，茅草盖顶，竹木为骨建造房屋。远远望去，形如倒扣的船体，故称为船型屋，延续千年。
船型屋，黎语称之为“布隆亭竿”，意为“竹架棚房”，是黎族地区传统村落的代表性建筑。对船型屋的记述，最早见于宋代。范成大在《桂海虞衡志》中记载“居处架木两重，上以自居，下以畜牧”。赵汝适所著《诸蕃志》中记载，“屋宇以竹为棚，下居牲畜，人处其上”。由此可以知晓当时的船型屋主要建造形式为干栏式。清代张庆长所著《黎岐纪闻》描述更为详细，“屋宇形似覆舟，编茅为之,或被以葵叶，或藤叶，随所便也。门倚脊而开，穴其旁以为牖。屋内架木为栏，横铺竹木，上居男妇，下畜鸡豚。”从记载也可得知，船型屋的建造一般都是就地取材，用雨林中常见的材料搭建圆拱造型的船型屋，具有抗风、防潮、隔热作用，此外干栏式的建筑结构可有效避开各种野兽蛇虫的侵扰。
最初的干栏式船型屋底部离地较高，一般离地面1.6-2m左右，也称高脚船型屋。随着生产力水平的提高和汉族迁徙到海南岛，黎、汉族之间开始文化的交流融合，船型屋逐步从高架干栏式向低架干栏式（矮脚船型屋）、落地式（地居式船型屋）演变。据文献记载，“黎人住民，一栋两檐。邻汉人处，则于檐下开门，且编木为墙，涂以泥，如船篷。”还发展出金字形房顶结构。德国学者史图博在其《海南岛民族志》中写到“很大的单房顶，以3米高的两根支柱支撑着，其上有比较精工的骨架结构。这种结构使人想起汉族的屋顶结构”金字型茅草屋屋顶使用榫卯固定木料，使外观从原来的船蓬形演变为“金”字的外形特征。
东方市江边乡白查村的古老船型茅草屋
图片来源：海南日报
非遗新貌：走进非遗共同探寻船屋印记
船型屋作为黎族传统民居的标志性符号，承载着黎族人民深厚的历史记忆，同时也面临着社会发展带来的挑战与变迁。
随着时代的进步，为改善黎族人民居住条件，黎族地区进行民房改造，许多黎族人离开了世代居住的船型屋，许多黎族村寨将船型屋拆除建起了水泥砖房。当时为了保护古村落，防止黎族船型屋营造技艺的灭绝，在政府的支持下，东方市白查村在民房改造时，采取整村另迁新村的措施。目前初步确定五指山市初保村、东方市白查村和俄查村、昌江县洪水村共4处黎族村落遗存。
船型屋是黎族优秀建筑技艺的载体，是黎族文化的重要象征。2008年6月，“黎族船型屋营造技艺”入选第二批国家级非物质文化遗产名录，2012年白查村成功入选第一批“中国传统村落”名录，被誉为“黎族最后的精神家园”和中国少数民族传统民居的“活化石”。2015年白查村船型屋被列为海南省第3批文物保护单位。
船型屋在雨林潮湿的环境中容易损坏，茅草屋顶三四年就需要更换一次，腐烂受损的竹木屋架也要时常维修。为了可持续性保护好村落原貌，东方市政府在2012年成立了船型屋保护小组，并制定相关保护方案。虽然住在村里的人已经不多了，但依然保留着原始黎族生活的痕迹，谷仓、织锦机，建造船屋用的木头、竹竿和红白藤。同时，为了不让黎族“船型屋”营造技艺失传，截至2024年6月，白查村共拥有黎族船型屋营造技艺传承人23名，其中，国家级传承人1名，市级传承人22名。东方市每年开展10期船型屋营造技艺培训班，每年预计新增培养传承人10人。
海南省东方市对船型屋开展修缮工作
图片来源：新海南
创新发展：推动文旅融合发展
近年来，东方市高度重视船型屋文化的保护与传承，对船型屋路进行了精心规划和改造。让游客在漫步中就能深入了解船型屋的历史渊源，感受那份穿越时空的文化震撼。
船型屋是独特的文化资源，东方市目前正在依托白查村船型屋资源，大力推进文旅融合发展。“通过完善配套设施，引来人流助力村庄旅游发展的同时，能让更多人关注船型屋，感受非遗魅力，参与到非遗保护工作中”白查村驻村第一书记肖振贺说。随着旅游业的不断发展，文化产业也在逐步兴起。深入挖掘周边优势旅游资源推动文旅融合，打造少数民族特色品牌，让黎族人民艰苦奋斗、朴实向上的精神再次传扬，也使源远流长的黎族文化增添更多厚重感。
船型屋是民族文化精神的载体，通过船型屋，可以了解黎族人民丰富的文化内涵。在一定意义上，它是黎族的“历史记忆的符号”和“文化发展的链条”。
编辑：姜薇
一审：陈晖
二审：王晶晶
终审：陈文萍
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