一路寻古 文脉可及

自2023年12月通车以来，海南环岛旅游公路成了众多中外游客解锁海岛人文历史的新途径。沿着旅游公路一路寻古，沿线可以一览骑楼建筑群，了解海南百余年风雨的沧桑与变迁；也可以深入古城、书院、学宫，探寻海南千百年来的人文兴衰；抑或前往庙宇，感受独具海洋特色的民俗文化，聆听岁月深处发出的镌刻着海南声息的历史回声。

老街记忆

陵水中山路骑楼老街。资料图

在环岛旅游公路海口段，有一条充满南洋风情的历史街区，作为历史的见证者，它保留了大量文化遗迹，散发着浓郁的人文气息。这是海口的骑楼老街。

19世纪中期至20世纪上半叶，许多在南洋经商的琼籍华侨返回家乡，在海口兴建骑楼。走在这条街上，仿佛可以穿越时光，感受百年前的繁荣与辉煌。

骑楼沿街道两侧临街而建，下层部分做成柱廊式人行过道，用以避雨、遮阳、通行；楼层部分跨建在人行过道之上，高二至四层，相互连接，展现出海滨城市的开放与包容。

往细微处看，骑楼的窗楣、腰线、阳台、雕饰，以及墙体上的彩塑花卉图案、女儿墙、骑楼、敞廊等，既充满了南洋风情，又融入了海南当地的人文特色。

离开海口，继续沿海南环岛旅游公路驱车向南走，来到文昌铺前镇。站在铺前胜利街前，向前望去，南洋风情的古老建筑楼群围成一条路，一条通向历史过往的路，在路的尽头，仿佛有阿妈送别孩子的背影，有阿哥在南洋风浪中拼搏的身影，有侨民荣归故里的笑脸。

铺前的骑楼造型秀丽，中西合璧的立面装饰各有不同，这是特定时代的烙印。如今，走进这重新装饰过后的骑楼，可见五花八门的市井小店，小店内是老街专属的烟火气，微辣而酸甜的糟粕醋，黏着红糖椰丝的薏粑糕，南瓜汁包的糯米饼，以及椰子叶裹着的花生椰蓉卷，让美食爱好者在这里流连忘返。当然，如果想领略海的味道，沿着骑楼走到码头，那里的马鲛鱼是最合适的选择。

“巷尾老爷爷卖过的热汤面，味道弥漫过旧旧的后院……”车里放着歌手李荣浩的歌曲《老街》，沿海南环岛旅游公路继续向南而行，驶入陵水黎族自治县。

陵水县城也有老街，在县城解放路、中山路、和平西路一带，这里的老街市，有骑廊建筑，有熙熙攘攘的人群，他们依旧劳碌、奔波，有些不一样的是，他们的热汤面，换成了热气腾腾的海南粉汤。

陵水老街还有不少老建筑，沿着中山路走，你能在人声鼎沸的街市中找到陵水苏维埃政府旧址和顺德会馆。陵水苏维埃政府旧址如今已是陵水博物馆，外面看白墙青瓦、古朴素雅，里面是一件件的古旧文物，让人思绪回到那个激情燃烧的革命年代。顺德会馆始建于清代康熙年间，由当时旅居陵水的广东顺德籍商贾捐资创建，其后多次重修，是陵水现存年代最久的古建筑。

文化印记

三亚崖州古城。李梦楠 摄

若在旅行沿途听历史的回声与低吟，当绕不过崖州古城。

这座高大而坚固的古城墙就静静矗立在环岛旅游公路旁，要了解崖州古城历史和文化，需下车慢行。崖州古城出入有“三通，”然而现在只能看到“文明门”，岁月的冲刷让城墙颜色深浅不一，却为其增添了几分底蕴。

沿文明门而入，经过少司徒牌坊后，就来到崖城学宫的入口处。学宫是崖州古建筑的代表性建筑，坐北朝南，宫殿式建筑对称组合。沿孔庙“圣殿”中轴线上，由南向北直线排列的主体建筑，依次为文明门、尊经阁、少司徒牌坊、万仞宫墙、照壁、棂星门、泮池、泮桥、大成门、天子台、大成殿、崇圣祠（后殿）。

仅谈建筑不足以体现出崖州古城的特殊地位，近两千年来，这块美丽富饶的土地人文璀璨，留存着丰富的文化遗产：崖州民歌传唱不衰、黎族打柴舞仍在寻常百姓家上演，更不必说众多文人墨客以其自身魅力振文教，绵延不绝的文化活水，濡养了历代崖州学子，激励一代代崖州后生奋发图强、不甘人后。

与海南有交集的众多文人墨客中，苏东坡是其中璀璨的存在。寻古之旅里，不妨沿着环岛旅游公路，一路北上，驱车前往位于儋州中和镇的东坡书院，回望远去的岁月，寻觅大师的足迹。

东坡书院山门简朴，而院内却别有洞天，新亭耸翠，古木幽茂。苏东坡讲学雕像安放在载酒堂中央，一侧的《坡仙笠屐图》上，栩栩雕刻出苏东坡访黎子云遇雨，借农家竹笠木屐而归，与妇女儿童嬉戏的情景。

书院两侧各有一座小园，东园有钦帅堂，陈列名家字画；西园陈列内容丰富，再现苏东坡居儋的功绩。经文化洗礼的游客们，在离去前总要在陈列馆前的东坡笠屐铜像前留影，其旖旎的风光，深厚的文化底蕴，引得古今中外文人骚客挥毫赞美。

苏东坡把文明的种子撒在琼岛大地上，让它开出灿烂的花。在他之后，海南各地兴办大大小小各类书院，位于东方的感恩学宫正是其中一座。

感恩学宫位于东方市感城镇感城村东南侧的感城粮所内，其前后为街道，左为民居，右为感恩县衙，是古代感恩的最高学府，原叫“儒学”，后与孔子庙合在一起，故称“学宫”。

虽历经岁月的风风雨雨，学宫的建筑几乎全部摧毁，仅遗存一座大成殿，但其是千年古镇兴衰的见证者，记载着这个千年古镇的沧桑巨变。

东方儒学圣地感恩学宫。资料图

民俗载体

昌江峻灵王庙。李梦楠 摄

“方壶蓬莱此到宫，峻灵独立秀且雄。”苏东坡被贬海南期间，写下著名的《峻灵王庙碑》，也让昌江的峻灵王庙就此成为海南历史上又一个重要的文化地标。

驾车穿过悠长的村道，越接近庙宇，就越是热闹。附近的村民及专程赶来的游客在此祈盼平安和美好生活。

据传，昌化大岭南坡有一巨石，形似人立状，顶端盖一薄石如冠，村民称之为神山爷爷。据《昌化县志》记载：“南汉封山神为镇海广德王，宋元丰五年封峻灵王下建峻灵祠”“凡旱涝灾难疾病，往祷辄应”，这也许正是峻灵王庙香火不断的原因之一。

海南岛四面环海，在漫长的岁月中，形成了具有海洋特色的民俗文化，也催生了众多的伏波将军庙和妈祖庙。

在海南儋州，至今保留着千年不枯的白马井，流传着白马井与伏波将军的故事。

一堵圆形的院墙上插着彩色番旗，门上对联“堪笑云台书大将；何如白马涌甘泉。”入内是一口方形古井和一匹白马雕塑，这便是白马井了。

相传，汉建武十八年，伏波将军马援部属在浪泊山上与叛军作战，乘胜追击时兵马口渴难耐。危难之际，伏波将军的大白马腾空而去，用前蹄踹出一棵没膝高的龙须草，顿时清泉喷溢，官兵痛饮清泉，解除饥渴之虑。

后人就在此地挖井，为纪念这位汉代大英雄设伏波井、建伏波庙。

开车经过万泉河，到入海处，有一妈祖庙。这座庙就是琼海妈祖庙，据介绍已有千年的历史。从正门进入，即为妈祖殿。一入殿门，迎面即是妈祖坐像，头戴天子冕冠，身披黄色披风，手执降龙令箭，面容慈善端庄，目视前方。

在古代，渔民经年累月在变幻莫测的大海航行捕捞，对大自然缺乏抵挡能力，出海前总习惯到庙里祈求妈祖保佑平安。如今，不少渔民也洗脚上岸，但这一习惯却依旧延续，成了他们普通劳作生活里的一种仪式，在这种仪式里，他们完成了对日常生活的超越。

来源：海南日报海南周刊

作者：李梦楠

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